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越過千山萬水,只為看你下河洗衣裳
http://www.gog.com.cn 18-09-03 11:38 銅仁網

  貴州東部的石阡縣境內,有一座高山,名曰佛頂山,曾是黔東佛教圣地,與梵凈山齊名。

  山下有一古寨,喚作堯上,寨子的中心有一塊崖石,兩株高大的樹木相互纏繞,已經在石縫里生長了幾百年。

  因為一個古老而又凄美的傳說,這處風景叫做“海枯石爛”。

  據說,真心相愛的男女來到樹下祈禱,會得到神靈的賜福,執子之手與子偕老。

  這里生活著一個古老而又浪漫的民族,叫做仡佬族。

  曾經傳唱大江南北膾炙人口的民歌——《情姐下河洗衣裳》,就發源于此。

  情姐下河洗衣裳,水濺郎身冰冰涼。

  所有的愛情都不會輕易來到。

  話說當年,這里生活著一位叫做金珠的美麗姑娘,她雖是財主家的千金,卻經常換上丫鬟的衣服,去河邊洗衣裳,因為她愛上了放排的砍柴郎。

  16歲那年,金珠被家里許配給了知府的兒子,情急之下,她與砍柴郎約定出逃,卻在半途被官兵抓住。

  知府命人將砍柴郎綁上石頭推入水中溺死,最終化身河岸的一株大樹。

  金珠悲憤不已,天天來到河邊,一邊洗衣裳一邊對著大樹吟詩詞、唱情歌,傾訴她的相思之情。

  上天感念這對有情人,在金珠死后,也將她化作一棵樹,與她的情郎生生世世在一起,海枯石爛永不分離。

  仡佬族人能歌善舞,卻沒有自己的文字,那些美麗的傳說,通過傳唱的方式代代相傳。

  他們用歌聲述說歷史、歌頌英雄,傳唱愛情。

  喜歡上一個人,仡佬族人從不會埋在心里,他們用直白、粗獷的歌聲傳遞愛意。

  坐在吊腳樓的花窗里,情竇初開的少女,看著有情郎從樓下經過,她就會唱:馬桑樹兒發青苔,郎來給妹收低歹(仡佬語,估計是苞谷吧)。妹藏繡樓納鞋底,收完低歹送郎鞋。

  若是情郎有意,他就會接上去唱:馬桑樹兒發青苔,低歹黃了收進來。收完低歹穿鞋去,秋來給妹種低歹。

  對于美好愛情的向往與追求的基因,已經深植在仡佬族人的血液里。

  我在寨子深處遇見一位正在包裹黃水粑的大媽。她曾去城里做工,算是見過世面的。

  50幾歲的婦人,卻不回避愛情,她說,“你們城里人談個對象都扭扭捏捏,還要長輩張羅著去相親,我們這里的年輕人,姑娘小伙一對眼,開口把歌一唱就好上了。”

  我請大媽唱一曲,大媽清清嗓子張口就來,“三根杉樹一樣長,砍棵杉樹起廂房,起了廂房打花窗,打起花窗好望郎。”

  “好聽嗎?”唱完,大媽笑著繼續低頭忙活,臉上有一朵羞澀的霞云,或許是憶起了那時的心如撞鹿。

  我怔怔地站了一會。輕聲說,“大媽,你可真會撩漢。”

  仡佬族人崇敬竹子,家家戶戶的庭院里都種竹子。

  大山里討生活不易,仡佬族人卻世世代代沒有離開過大山,因為他們深信自己是竹王的后人,有著竹子一樣堅韌不拔的性格。

  他們開心的時候唱歌,不開心的時候也唱歌,豐收的時候唱歌跳舞,受欺壓的時候還是用歌聲來表達心頭的不滿。

  但,千百年來,這個民族在面對苦難的時候,從未低頭。

  樸實而又真摯的情感,塑造了一個有情有義的民族。

  佛頂山下的仡佬族,每年最隆重的大事,就是二月初一的敬雀節。

  相傳很久以前,當地的仡佬族遭遇了一場瘟疫,寨子里的人一個接一個染病死去。

  眼看著村寨即將陷入滅頂之災,二月初一那天,一只神鷹叼來一株仙草,拯救了大家的性命。

  為了感謝挽救他們于危難的神鷹,仡佬族人就將它作為圖騰,每年舉辦祭祀活動進行紀念。

  進入村寨大門,有一只口銜靈芝爪握葫蘆的雄鷹雕塑,想來這就是那只救了整個寨子的神鷹了。

  嘴里的靈芝,必定就是當年救命的仙草,但那只葫蘆又是怎么回事呢?

  寨子里的老人說,每到村寨危難之際,神鷹就會出現。

  據傳,那場瘟疫之后,一場山洪暴發又差點將寨子摧毀,還是那只神鷹抓了一只葫蘆投入滔天洪水中,幫助村民躲過了浩劫。

  仡佬族人敬畏神靈也懂得感恩天地。

  每到二月初一,族人都會清掃宗祠和露天場所,請上佛家、道家班子或戲班來祭祀娛神,開展敬雀節祭祀活動。

  每逢祭祀當天,人們都會爭著往山里的樹上擺放糍粑等食物,供鳥類食用,以此報答神禽的救命之恩。

  佛頂山以及山腳下的堯上古寨,現在已經是名聲在外的旅游景點。

  仡佬族人靠山吃山,也開始做起了旅游的買賣,開飯莊、開民宿、開康療中心。

  那天,到的時候正是午飯的點,我從外面買了幾個黃水粑,信步走進邊上的一家飯莊歇腳。

  老板娘過來打了一聲招呼,看我沒有用餐的需要,笑吟吟地指了指邊上的飲水機,“里面有冰水,自己倒著喝”,就轉身去忙碌了。

  這是一個懂得感恩又有生活情調的民族。

  從進入村寨的六和塔,到活動廣場的六和門,處處體現出這個民族的和祥。

  仡佬族崇尚“和”,吃“六和宴”、踩“六和橋”、跳“和舞”、唱“和歌”、喝“和茶”、飲“和酒”,盡顯一個“和”字。

  當地的民俗專家告訴我,六和是指夫妻和鳴、父母和藹、鄰里和睦、家庭和順、環境和美、社會和諧。

  仡佬族人從不會對人惡言相向,也不會對自然貪婪索求,六和已經深入他們的骨髓,融入到他們與這世界和諧共生的血脈基因里。

  佛頂山、堯上古寨

  佛頂山是貴州東部僅次于梵凈山的第二大高山,位于石阡縣西南緣。與梵凈山相同,歷史上曾是黔東佛教圣地,且佛頂山自然保護區也是除梵凈山國家級自然保護區以外,保存較好的中亞熱帶常綠闊葉林區。2014年12月19日,佛頂山晉升為國家級自然保護區。

  山腳下的堯上古寨,居住著2000多仡佬族人,是仡佬民族文化十分濃厚的村落。村四周是蓊郁碧翠的原始森林,山青鳥鳴,幽靜雅致,包溪河從村旁淌過,溪水清涼,沿河兩岸民風民俗古樸,田園風光秀麗。

  獨具特色的吊腳樓、花格子窗戶、荷花池塘、石板巷子令人留連忘返。每到秋收時節,家家戶戶的檐下掛滿了金燦燦的包谷和紅艷艷的辣椒,豐收的景象令人迷醉。

  神仙豆腐

  神仙豆腐是用雙翅六道木的葉子揉出汁液凝凍而成,外形似果凍,其色如翡翠,入口恍惚有茶葉的清香,有退火、清涼解毒之功效,適宜夏季食用,可防治因肝炎、肺熱引起的各種疾病。(應志剛)

作者: 編輯:楊婭
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